知らずに、神の名を、挙げている - 貢ぎ

2020/11/05 (Thu) 13:58:23

帝禹が制定した、自然観

帝禹が制定した、 ミツギの法


人類は神と、共立している、だが神を、知らずに、神の名を、挙げている、

それは神を、疎かに、している、禹の法を、守って、いない？　礼、礼があり、これが対等、共立である。



それは、自然観公平、貢ぎ、対等、共立であるのに、人間は、守っていない、と、口には、出さない、神の教え。



現代、全国には、神社が、建っているが、殆どが、神に、ミツギの法 を、していない、

神社は、神と共立してからこそ、神社となる、、

神、天神に、無縁ミツギ　を、していない、全国の神社は、ほとんど、神社では無い、神社庁とか、（天）神とは、無縁である。

神社とは、無縁の、神官は、本当の神官（トルドイ）ては、ありません。　

奉献と自らを神に奉献する ...



奉献とその永遠の目的を理解し，これまで以上に自分の生活を神の奉仕にささげる 貢ぎ、望みを持てるようにする。

禹（う）は、中国古代の伝説的な帝で、夏朝の創始者。名は文命（ぶんめい）、諡号は禹、別称は大禹、夏禹、戎禹ともいい、姓は姒（じ）。姓・諱を合わせ姒文命（じぶんめい）ともいう。夏王朝創始後、氏を夏后とした。

佐久間信晴 は 近衛中将助安の子で正室は盛通の娘信盛を産んだ - 児島宮文教課

2020/05/28 (Thu) 14:30:32

正室は佐久間盛通の娘信盛を産んだ、
信盛の家は、佐々木では、なく、児島高徳の裔、これが、混同していて、妻の佐々木、佐久間盛通、女だったから、間違えられ、佐久間盛通の子に、扱われていた。
はっきりと、佐久間信晴の、父は、近衛中将助安であって、
信晴の母が、初代伊達政宗の妹であった。
近衛中将助安は、佐久間孫五郎と、いい、従三位公家とあり、
愛媛の地に、墓がある。
この人は、京から、やってきたと、いう。
近衛中将は、天皇の勤番で、側近だったので、一致している。
佐久間氏は佐々木の一族と、されているのは、あまり本当の事を、知られていない、
佐久間氏は、和田義盛の流れで、和田義盛が乱で、なくなり、義盛女の後に、はいったのは、佐々木盛綱で、この、ながれが、佐久間系統といわれていた。
これが、佐々木と伝わったのだろう。
ここに、後鳥羽院につかえていた、佐々木盛綱は、実は、藤原児島盛宗の、猶子になった、事から、児島盛綱とされていた。
この流れに、義盛裔の女が、児島盛綱女が、佐久間氏と、なり、受け継がれている。
児島範長は、高徳の、母が、父の正室が、紀家弘の女、だったので、紀家弘は、佐久間系図に、入っており、この時の理由が、幼少で、あった為、面倒を、見ていたのだろう。

警察力は一般に役に立ってきませんでした - 天空

2020/02/19 (Wed) 21:32:09

警察力は一般に役に立ってきませんでした。

世の終わりのしるし　
エタ、女真人、地震　津波　暴徒　政府　偽天皇　偽神社　
世界の、警察は人間を、襲う、香港や日本の警察も、民に襲いかかっている強暴な警察。

藤原実範 平安時代中期 - 児島宮文教課

2019/07/06 (Sat) 17:51:03

文章博士・藤原義忠に師事し、治安3年（1023年）に文章得業生となって世に出る。生涯をかけて紀伝道をよく修め、当代随一の権威として知られることとなった。蔵人・文章博士・大学頭などを務めたが、康平5年（1062年）に病のため致仕。

漢詩人として、その詩作は『本朝無題詩』『本朝続文粋』などに収録されている。



系譜
•父：藤原能通
•母：藤原元尹の娘（藤原南家巨勢麻呂流出身）
•妻：小野資通の娘 ◦男子：藤原成季
◦男子：藤原季重
◦男子：藤原季兼（1044-1101）


官位
従四位上、文章博士

主君
後一条天皇→後朱雀天皇→後冷泉天皇

氏族
藤原南家貞嗣流

父母
父：藤原能通、母：藤原元尹の娘

妻
小野資通の娘、高階業敏の娘

子
成季、季重、季兼、季綱、行綱、興義、

坊門信隆の娘・殖子（七条院）。後白河天皇の孫 - 児島宮文教課

2019/07/06 (Sat) 17:44:04

後鳥羽天皇 は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての第82代天皇。諱は尊成（たかひら・たかなり）。高倉天皇の第四皇子。母は、坊門信隆の娘・殖子（七条院）。後白河天皇の孫で、安徳天皇の異母弟に当たる。

藤原能通 - 児島宮文教課

2019/07/06 (Sat) 17:37:56

藤原能通生没年：父：藤原永頼左兵衛佐妻：（父：藤原元尹）実範藤原実範生没年：父：左兵衛佐 藤原能通従四位上蔵人文章博士大学頭妻：（父：小野資通）成季季重1044-1101　季兼（熱田神宮大宮司家へ）妻：（父：美濃守 高階業敏）季綱女：行綱興義実慶（養子）業仲（父：美濃守 高階業敏）

藤原能通妻：小野資通の娘 男子：藤原成季 - 児島宮文教課

2019/07/06 (Sat) 17:29:20

父：藤原能通
母：藤原元尹の娘（藤原南家巨勢麻呂流出身）
妻：小野資通の娘 男子：藤原成季
男子：藤原季重
男子：藤原季兼（1044-1101）

柏木君



夜須柏木の、太守　藤原成季　　秋月氏祖

源頼朝の一族也

平山季重、源頼朝の子の生誕に鳴弦した。

如何なる者も天上を侮られては、しめし、が付かぬ - 児島宮文教課

2019/04/23 (Tue) 07:39:22

神が、侮られては、しめし、が付かぬ。
いかなる者も天上を侮られては、示し、が付かぬ
不法が増す ― 世の終わりのしるしです。
国会であろうと、何であれ、天上を侮られては、示し、が付かぬ。

警察に、神が、侮られては、しめし、が付かぬ - 児島宮文教課

2019/04/23 (Tue) 07:29:33

警察に、神が、侮られては、しめし、が付かぬ。
すべに、あなどられて、しめし、が付かぬ。
次の検索結果を表示しています: 神が、侮られては、示し、が付かぬ

最早取り返しがつかない、価値観を示しているのである。

神様がお造りになったものを滅ぼそうと決意された経緯、
不法が増す ― 世の終わりのしるし。
「大半の者」が影響を受けます。神と神の律法および隣人に対するそれらの人々の愛が冷えるのです。https://wol.jw.org/ja/wol/d/r7/lp-j/1983400

自分の限界を素直に認めて、謙遜に神様だけに頼りすがる者でありたい。
神は侮られるような方ではありません。http://park11.wakwak.com/~hbbc/cgi-bin/word/daybyday.cgi?mode=table&past=100

神を恐れない態度は万死に値する、神に対する最大の罪です - 児島宮文教課

2019/04/20 (Sat) 10:42:56

人はどちらかの道しか選択できない、これが人間の決断の限界である。しかし神は、どちらの道も選ぶことができる。神は、善を選ぶとともに悪をも善用し、すべてがその御心 、誰を侮ってもよい、ただし、神だけは侮ってはならない。しかし神を侮って、我々は最大の能力者を敵に回すことになる。私たちは神様を侮(ののしる)るでしょうか。
神々が世界中に、存在する事実は、民族にとって、等しい、これは、神天神に、たてつく、事も、触らぬ神にたたりなし、「触らぬ神に祟りなし」の意味や使い方、語源、類語、反対語について解説していきます。 ... 寝た子を起こす（意味：忘れたいた事を騒ぐ立てて、また問題を起こすこと）
世界からみても、同じ、と、悪魔は、神に勝てると思っているのですか。神になりたい、もうもく。悪魔の最大の、嘘と死。
盾突く／楯突く（たてつく）の意味、
《古くは「たてづく」か》目上の人に対して逆らう。従わずに文句を言ったりして反抗する。たてをつく。
菅原道真って何をした人なの？　それは、筑紫野国の、天拝山に、のぼりまし、天を仰ぎ、なんという事だ、と、神に恨みを、いだき、亡くなられ他、これに、同情した、人達が、豊満宮という、宮殿(天神神）の中に、埋葬したので、神に、見立てられた。がしかし、これは、神を、神をあなどる、ののしる、結果、となった。民族の過ちが、こんにちの、天満大天神と、なって、歴史が、変えられていく、結果、となった。菅原道真を、学問の神様として、あがめよ、という、事に、なッていた。神の宮殿跡に、埋葬、により、南無大天神と、世間は、よんでいる。
天神、降下く、となっていった。菅原道真の祖は、夜須奏言郡大領の大宰府政庁出庁所、役人、で、政庁から木簡が、検出されている。斉衛二年、文徳天皇記に、前田臣一成、と、記されている。観音塚古墳が、その墳墓か。児島宮の信栄は、その裔の、前田種利の娘（秀吉のおねの、付き人、と信盛、の間から、生まれている。不思議な運命に、今の児島宮はある。前田は、今の児島宮の地である。ここが、古代からの、筑紫の天皇御領地になっている。大伴家持の、御門の、都と、詠んでいる地。゚　夜須の名も、民営化で消された罪は大きい。神をあなどる筑前町役場は、祭祀跡地で、さんヨンく、番地である。怖ろしきは、人間。

今年はいろんな、発見の一年でした。 - 児島宮文教課

2018/12/08 (Sat) 11:22:27

来年も頑張りますので児島宮の神々は日本、にに取って最高神でございますので、皆さんの明るい未来がやって来ますように祈願してくださいね、神神と新年の祈願をさせていただきたいと、お待ちしております。

その時期の加護を与えてくれた樹木を読み解くことで宿命を読み解く占術 - 児島宮文教課

2018/05/28 (Mon) 19:37:35

霊気を吸いこむと、自らの内にて清め、浄化された霊気として吐くという呼吸を繰り返している。樹の精である。
・・・・・が一致してるほど、運命がまわりやすく逆に不一致だと、生きづらくなります。

基本的な歴史と宿命 ... そこから「星の動きは人間や世界の運命に関係している」
中国の算命学。ちゃんと占うと先祖5代、子孫5代まで宿命がわかるという！！(有名な四柱推命は、この算命学の占術のひとつ。)

人間も動植物と同様に自然界の一部であるという世界観。
算命占学のはじまりは、古代中国の春秋戦国時代（紀元前７７０年頃～紀元前２００年頃）と伝えられています。

すべては、自然からのメッセージであり、道しるべです。

加護を受ける樹木 - 心機一転

2018/05/02 (Wed) 12:42:38

樹木の魂と共鳴し、加護を受け
季節行事における楽器演奏水のせせらぎ
そのうちの一つが加護。

「神を味方につけるには…」 ～神のエネルギーと繋がる方法
加護を受けるの類語、関連語、連想される言葉. ・ 喜び ・ 恩寵 ・ 天が味方する ・ 至福の時を過ごす。
社寺への喜捨（進んで行う寄付）は、神仏の加護を受けることになると説かれました。
スギが勧進を記念して植えられたものか、スギ自体が勧進されたものかはわかりません。
その時期の加護を与えてくれた樹木を読み解くことで宿命を読み解く占術方法です。
その時期の加護を与えてくれた樹木を読み解くことで宿命を読み解く占術方法です。
霊気を吸いこむと、自らの内にて清め、浄化された霊気として吐くという呼吸を繰り返している。樹の精である。

児島宮は自然に親しみ、その加護を受ける樹木で覆われています - 心機一転

2018/05/02 (Wed) 11:53:06

児島宮は
自然に親しみ、その加護を受ける樹木で覆われています。
樹木から、学び取って、くださいね。
樹木の神秘的な部分木の知恵 神秘、魔法、癒し見つけて見よう。植物 治療術 植物の魔法

おがむ文字が口頭で、しか、解らない？ケルトは、どうして、越国なのか -  児島宮資料室  URL

2017/12/20 (Wed) 13:45:01

王国の始まりで、イギリス、イタリアは、世界に名を今に、伝えている。
ここで王とは何か、？
まだ、世界に知られていない、王とは？何なのか？　ここからは、王について、学ぶ必要が、おがむ、文字と王国は、ほとんど、知られては、いない？
王とは、ケルト「古代中国の春秋時代に、ペルシャを経由してイギリスに、国ケルト人と、呼ばれた、民族誕生した、ここには「おがむ、文字」が越王勾践、のおがむ文字、が起こりとなっった。みなこれらは、神話の神の事で、今の天皇の意味とは、意味が、違います。

ケルトは、どうして、越国なのか、で、越国の祖は天神七代の「無予」であり、後に殷により滅ぼされたので、ここでは夏王朝の七代と、しておこう。この夏王朝の七代の無予、の時、天神つまり神の事である。この無予、の末裔が越王勾践であったので、判りやすい。
ペルシャを経由していた事は、河姆渡遺跡で、出土した王の杖が、ペルシャを経由していた事が解る。

「おがむ文字」http://siryositu.web.fc2.com/ogamumoji.html

三雲・井原遺跡から出土した弥生時代の硯の破片1

河姆渡遺跡のペルシャ石杖　2

福岡県朝倉郡筑前町三並のうそう窯の椀のおがむ文字3

神話と越人、ケルト人に、伝わっていた。
その神話の内容は、同じ形式になっている。

佐久間不干斎ならでは？イソップ物語作者　天草にて。

児島宮にお問い合わせのメールアドレス - 児島宮

2017/12/01 (Fri) 08:46:51

児島宮にお問い合わせのメールアドレス

kojimamiyaate@gmail.com

児島宮にお問い合わせのメールアドレス - 児島宮資料室

2017/10/19 (Thu) 10:06:58

児島宮にお問い合わせのメールアドレス

kojimagu@excite.co.jp

掲示板に質問先は児島宮資料室 - 児島宮資料室

2017/08/25 (Fri) 15:06:58

児島宮資料室はこちらhttp://siryositu.web.fc2.com/index.html

児島宮ホーム
　http://kankoyasu.web.fc2.com/

児島宮に黒田藩主の長政公が数回、栗山大膳と家臣を伴い、来られた話 - 神社受付

2017/06/08 (Thu) 18:23:08

児島宮に黒田藩主の長政公が数回、栗山大膳と家臣を伴い、来られた話があります、
この時に、ついた土地が、今に続いております、大膳松といい、栗山大膳が待ちどころ、になっていたのに松が植えられ、たところから、名が付いたそうです・
長政公が、黒田藩の御用絵師である、尾形幽玄の軸等が、あったそうです。
福岡県の福岡市美術館で、開催された、後藤耕二著、御用絵師展に、展示されていたそうです。

、

不干斎ハビアン夫婦 - 神社受付

2017/06/08 (Thu) 17:55:20

不干斎ハビアンと伊達政宗公の娘さんが、福岡県柳川の立花家に、三代将軍の、とりあわせで、結ばれた、話の、
語り草が、故立花家の当主から、平山家と、姻戚があったと、語られたそうです。

こんな一面から、児島宮の不干斎が、取り合わせたのでしょう。

神社受付 - 神社受付

2017/05/18 (Thu) 08:24:42

メールアドレス
kojimamiyaate@gmail.com

甚九郎信栄も岡山の天神町に、甚九郎神社の屋根に、鳳凰 - 受付

2017/03/25 (Sat) 18:42:11

苗族自治州の鳳凰古城の鳳凰は民族の越王をあらわしている。
日本では、滋賀城に佐久間信盛が鳳凰を建てている。
息子の甚九郎信栄も岡山の天神町に、甚九郎神社の屋根に、鳳凰を、あげている。

児島宮の祖先にあたられます - 夜須事務所

2015/01/29 (Thu) 08:19:05

児島宮の祖先について、
http://siryositu.web.fc2.com/kojimagoosenzo.html

ページ上の見にくいじゃまな、、アイコンは閉じるをクリックで消えます。

舒明天皇、児島宮の祖先にあたられます。 - 児島宮だより

2014/11/30 (Sun) 12:43:34

姒台舒明天皇
児島宮の祖先にあたられます

舒明天皇は姒、胤で、平山(天空)姒と名乗られ、ています。

舒明天皇（じょめいてんのう、推古天皇元年（593年）？ - 舒明天皇13年10月9日（641年11月17日））は、日本の第34代天皇（在位：舒明天皇元年1月4日（629年2月2日） - 舒明天皇13年10月9日（641年11月17日））。諱は田村（たむら）。 和風諡号は息長足日広額天皇（おきながたらしひひろぬかのすめらみこと）。

在位中、最初の遣唐使を送り、唐からの高表仁の返訪を受けた。 唐には使者の他にも学問僧や学生が渡り、隋の頃に渡った者も含め、僧霊雲、僧旻、僧清安、高向玄理が帰国した。百済と新羅からの使節も訪れた。

押坂彦人大兄皇子（敏達天皇皇子で、母はその最初の皇后である広姫）の子で、母は糠手姫皇女（敏達天皇皇女で押坂彦人大兄皇子の異母妹）。

妃：田眼皇女 - 敏達天皇・推古天皇皇女
皇后：宝姫王（たからのひめみこ、後の皇極天皇・斉明天皇） - 茅渟王女、もと高向王妃、漢皇子母
葛城皇子（かずらきのみこ、中大兄皇子・天智天皇）
間人皇女 - 孝徳天皇皇后
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%92%E6%98%8E%E5%A4%A9%E7%9A%87

児島宮の祖先にあたられます、桓武天皇 - 児島宮だより

2014/11/30 (Sun) 12:11:30

児島宮の祖先にあたられます、桓武天皇

桓武天皇は天智天皇の直系にあたられます、
天皇を号する、には、先祖連稽の、夏后を以て、皇統に列する。
桓武天皇が都を、遷座させたのも、
奈良から京へ、台を、築いたのが、京都の始まり。
後鳥羽上皇以降、神々の台は、備後の国児島へ、遷座した。
姒台は、姒、によって、寛永二年、はじまりの、福岡県朝倉夜須へ、遷座しています。

台は都となり、神と日本の歴史の証(いしずえ)として、日の丸国旗を十六葉菊紋の夜須児島宮儀平から、日本の代わりに孝明天皇により、日本国旗を決められました。

桓武天皇の内室、坂野上田村麻呂女子春子、に因み、坂野明神、となり夜須児島宮鎮座されています。
佐久間は、坂野胤に、なっています。
夜須児島宮には、後鳥羽上皇や児島高徳の絵馬が、児島宮の証となっています。

京都大覚寺の嵯峨天皇 - 京都大覚寺

2014/11/28 (Fri) 14:52:58

京都大覚寺の嵯峨天皇
児島宮の祖先にあたられます。
仁和寺とともに、児島宮ゆかりの寺御所です。祭主

児島宮の戦国時代の桃山期の大徳寺、高東院の佐久間甚九郎墓 - 児島宮だより

2014/11/28 (Fri) 15:27:07

児島宮の戦国時代の桃山期の柴野大徳寺、高東院の佐久間甚九郎墓です。

佐久間信晴
生没年：父：佐久間盛通正室：1528-1582　
信盛1538-1600　
信辰明嶽
佐久間信辰生没年：1538-1600
父：佐久間信晴別名：信直左京亮1560　
桶狭間の戦い1584　
蟹江城合戦正室：1566-1598　
信好1587-1654　
信重
佐久間信盛生没年：1528-1582
父：佐久間信晴幼名：牛助通称：右衛門尉、出羽介1560　桶狭間の戦い1560　
鳴海城主1572　
三方ヶ原の戦い1576-1580　
石山本願寺攻略担当1580-1582　
追放正室：（父：前田種利）1556-1632
信栄兵衛介1573-1620　
信実娘
（安見右近大夫室）娘（福島正頼室）娘（佐々氏室）
佐久間信栄（不干斎）生没年：1556-1632
父：佐久間信盛通称：甚九郎別名：正勝駿河守1576-1580　石山合戦1580-1582
追放正室：男男娘（高家 織田貞置室）
娘（佐久間信勝室）
娘（安見元勝室）
娘娘娘娘1573-1620　
（養子）信実

佐久間助安の子信晴 - 児島宮だより

2014/11/28 (Fri) 16:23:48

孫五郎助安と熱田の大宮司・千秋持季の関係
http://6102.teacup.com/sankaku/bbs/691
文安三年（1446）佐久間孫五郎助安は、 民部丞の官途吹挙状を得ている。『龍興寺文書』
藤原盛保は、『御替地古今集』には左近衛中将藤原“助安"と記されています。

鹿島山の登山口がある法寿院です。本堂。
鹿島城の城主・左近衛中将藤原盛保を弔う白木づくりの位牌が安置されてるそうです。
http://angelcymeeke.web.fc2.com/iyo_yamasaki/a_2.html
「法寿院殿保養元盛大居士尊儀」
「當鹿島山之城主前周頭・左近衛中将藤原盛保墓」

ホームページで、お尋ねになられる事が、ございましたら - 児島宮歴研会 URL

2014/10/03 (Fri) 19:37:34

児島宮について、ホームページで、お尋ねになられる事が、ございましたら、できる限りの、応答を、していきます。
どしどし、質問をお寄せいただけると、幸いにぞんじます。

写真はとう宮に関係深い、紀元前四百八十年前の呉越の西施像です。
クヤ台にあります。越王殿　http://4travel.jp/travelogue/10241392

越王は
紀元年の始まりに、なっています。
越王台位于??市区(即??山)東南麓
http://www.51766.com/jingdian/1100008056.html

越王台后面的越王殿
http://blog.jxcn.cn/u/keys/229583.html

越王殿与越王台http://www.17tourer.com/jingdian/shaoxing-yuewangdianyuyuewangtai.html

「日本人の心」は、きゅうちゅう(宮中)にあり - 児島宮考古学研究室

2014/09/03 (Wed) 07:13:40

「日本人の心」は、きゅうちゅう(宮中)にあり。
きゅうちゅう(宮中)にありとは、皇統しか使いません。
こうはんきゅうこう、楽市楽座と同じ、きゅうちゅけう(宮中)にありという。

政の原点　きゅうちゅう(宮中)にあり

きゅうちゅうとは、真ん中のことです。
日本の御殿は、きゅうちゅう(宮中)にありからできている。

きゅうちゅう(宮中)とは、
ものごとの、はじまりの事。
神々からできている。
伊勢神宮は、きゅうちゅう(宮中)にあり、拝礼している。
きゅうちゅう(宮中)は天子が行うとされている。

昔ものがたりで、きゅうちゅう(宮中)の意味を説明しています。今はほとんどの人が、昔ものがたり？ここでは日本人の心の模範を、教えていて道徳とも言います。これがきゅうちゅうの意味です。

憲法は模範ではなく、憲法といい、法律に違反すると罰するという、ことで、
きゅうちゅう(宮中)のおかげでは無いので、国民は受けません、ちがうといいます、
手本に宮中は、なる事で、
天皇みずから、手本ものがたりの原点でならなくては、皆さんも、その心を＜うけとりませんね。
古事記の冒頭に書いてあり天皇みずから、こうあるべきとしています。国民はそこから、心をうけとり、天皇だけではなく、みずから恭順したとあります。

昔の賢人といわれた孔子も同じ事を書いています。

今の憲法は、違反すると即座に罰金と違反になり、これは模範であるはずの憲法が、
先駆けているのは、
模範でもなく、国民は守る事もないのです

憲法が正しいと思うことは、無いと思われます、自分ばかりが、憲法に違反していると、、いい、
何も悪いことをしていなにいのに、
違反にあたるとしているのは、催眠商法憲法で、しかない。

この世で税を何の、ありがたさ、も無いのに、
税は、憲法が皆さんの生活に、こうしなさいと、手本になってから、そして
有難いとみなさんが、思う？ようになると、憲法をはじめて、良いと、古事記ものがたり、の中で教えておられます。

憲法は人間に憲法を手本としないで、
人を罰しているが、間違いで、
国会議員がしている事は、憲法をさきがけて、作り、国民に、守れというのは、間違いなのです。
何故かといえば、給料が月三百万円税金から受け取っているのは、罪です、国民から手本にならずに、
税金から、
受け取っているのは、大罪です。
無料でしていませんから、先に取っているのは泥棒の類でしかありません。
「手本は国会議員が、三百万円払ってから出して、三年間つづけて、それから憲法を」初めて、国民が、うけとめて、税を支払うのは自然の原理でしょう。これが、きゅうちゅう、の天子のまつりです。
選挙で決めても意味がないのですが。何もしてくれないのに、守れ違反するなでは、
民が受け止めるのは、ないのに？
憲法事態が悪質である。決める国会も無意味である。
みなさんが買い物で、
品物を受け取らない先に、お金を支払いますか？これが真理です。